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发布时间:2022年02月15日

春秋末期,公元前541楚共王的次子、令尹子围图谋以迎亲为名一举占领郑国,阴谋被郑国识破,没有达到目的。回国之后,就在这年冬天,子围又玩弄权术谋杀了侄儿楚王芈麇,自己做了国君,改名度,这便是楚灵王。 子围本来就是善于玩弄权术、惯使阴谋的,一朝做了国君,更是胆大妄为起来。他在国内屠杀对自己不满的人;在国外四处炫耀武力,欺压邻国。为了自己的享乐,他建造豪华的宫殿和楼台,耗尽了楚国的财富和民力,给楚国人民带来严重灾难。有位宗室大臣白公子张看见灵王这般模样,里十分焦急,便不顾个人安危,向灵王进谏:要以德待人,节制淫乐,爱惜民力。楚灵王根本不听。有一次,子张又找机会向灵王进谏,灵王便不耐烦地回敬他说:“我这个人,经常同鬼神打交道,什么样的劝谏都听到了,没有必要再听其他人的话了!”子张据理进谏,进而指出一个有德行的君主,是不应该厌弃别人的规劝的。灵王一时不便作,就说:“子复语,不谷虽不能用,吾愁置之于耳。”意思是:那你就只管讲吧,我虽然不准备采用,但还是愿意把它放在我的耳朵里。 子张心里很愤,苦笑着说:“做臣子的总是希望大王能真心采纳,所以才肯进谏。要不然的话,巴浦出产的犀牛角和牙多得用不完,尽可以拿来做瑱,塞耳朵,那又何必要拿规劝的话当做塞耳的瑱呢!” 从那以后,子张便离开了朝廷,再也不愿去见楚灵王了。从那以后,楚灵王的耳朵也由于子张的离去而清静了许多,他的所作所为也就更加无所忌惮。终于在公元前529年,当他带着少数王臣离京去外地征战玩乐时,逃亡在晋国的与灵王同父异母的三弟子比,突然回到楚国,在五弟弃疾的支持下,占领了国都郢,夺取了王位,灵王被迫自杀了。


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以规为瑱规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。以规为瑱出自春秋·左丘明《国语·楚语上》:“王病之,曰:‘子复语。不轂虽不能用,吾慭置之于耳。’对曰:‘赖君用之也,故言。不然,巴浦之犀犛兕象,其可尽乎!其又以规为瑱也。’”

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