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发布时间:2020年09月16日

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南朝时,梁吴均在《续齐谐记》中记载了一个神话故事:汝南有一个叫恒景的人,看到家乡的人总是被妖魔鬼怪残害,为了让乡亲免受这种残害,他随费长房游学。费长房告诉他在重阳这天让他的家人和乡亲们在臂上插上茱萸,并登高,饮菊,便可免祸。恒景照办了,人们最终逃脱了灾祸。这个故事生动地反映出重阳时人们辟邪除灾的理。重阳节在臂上插茱萸的习俗在唐代很盛行,人们认为在重阳节这一天在臂上插上茱萸可以避难消灾:或佩带于臂;或做香袋把茱萸放在里面佩戴,称为茱萸囊;还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴,有些地方男子也佩戴。

  

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重阳节为什么要登高?九月九的重阳佳节有登高的习俗,而不论是古代还是今天,重阳登高多以登为主,但万一是地势平坦的地方,北宋时期的首都开封,重阳没有高山可登怎么办呢,就不登了吗?一、重阳节为什么要登高;在古代,民间在重阳有登高的俗,相传此风俗始于东汉,重阳登高,人们为驱邪避祸而于九月初九这天爬山登高以辟邪延寿,故重阳节又叫“登高节”。有一种说法是登高辟邪,在古代,有着重九一“阳”登勤之,地上升,天气下降的说法。而古人们为了避免接触到邪气,所以才在九九这一天登高以避邪气。还有一种说法是登高山祈,据记载:“山林川谷丘陵,能出云,为风,见怪物,皆曰神。”在九九这一天登高山,也是一种表达人们敬畏崇拜和祈福的一种行为。古代人们的很多食物大都来自采集和狩猎,而山林中生长的各种植物动物得以让人类生存和繁衍。因此在古代,古人们对于山,特别是高山是有崇拜的。重阳时节,秋收已经完毕,农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节,农民纷纷上山采集野果、药材等,这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。不过,九九一般正值秋高气爽的收获季节,举家出游、登高望远在时令上是非常适宜的。因此,九九重阳节登高不仅有其文化传统,还具备符合如今的旅游潮流。二、宋代重阳节登高的习俗;重阳节登高,是古来就有的习俗,不独宋朝为然。以大唐长安为例,每重阳节,必有成千上万的市民头插茱萸,爬到乐游原上登高望远。可是宋朝人重阳登高就没这么便利了。南宋首都是杭州,杭州市民还有凤凰山可登;北宋首都是开封位于黄河冲积扇平原,一平川,到了重阳节,只好爬到城楼上登高了。当然,京城的城楼上站不下,即使站得下也不让随便登,于是士大夫们过重阳时竞相去豪富之家做客,豪富之家多建高楼,喝完大酒去楼上玩耍,登高问题迎刃而解。如大文学家苏东坡在开封当京官时,年年重阳就都去驸马王诜家聚会,因为王诜在城郊建了别墅,不仅广种菊花,还有高台重楼,最适合饮酒赏菊,登高望远。宋朝博物学家方勺给出过解释:“九九极阳,阳极转阴,登高为调阴转阳也。”意思是说,九是阳数,九月九是阳上加阳,阳到极点又成了阴,为了让阴阳调和,百病不生,到了这天就要爬到高处。那么为什么爬到高处就能阴阳调和呢?方勺没有具体说明,后人猜测,估计他认为高处离太阳近一些,能多吸收点儿阳气吧。三、重阳节登高的意义;大家应该都听说过春季的踏青一说,实际上与之相对的还有秋季的辞青一说。由于重阳为秋节,节后木开始凋零,所以又称重阳节野游活动为“辞青”,与三月春游“踏青”之说法相对应。晋朝时,有个名叫桓景的学道的人,他的师傅费长房真人对他说:“九月初九,你家有难,你赶快回去,叫家里的人用绛红色布做成香袋,装上茱萸系在臂上,登上高处,喝菊花酒,就可消祸。”桓景依照师傅的指点,是日举家登上落在蔡国故城西面城垣的一处叫做名冈山的至高处避祸。傍晚归来,现家中的家禽家畜全都死了。费长房知道后说:“这些已经替你们受灾了。”重阳登高可能源于古代对山神的崇拜,以为山神能使人免除灾害,由于人们生活状态的安定和改善,使大家不仅关注目前的现实生活,而且对未来生活给予了更本质的祈求。在近两千年的流传中,经过不断的传承、选择、优化和赋予,重阳登高形成了我国乃至华夏文明辐射到的地区,独具特色的表达思乡思亲和祈寿的民俗活动。在传统重阳登高习俗的意义中,追求长生与延寿,逐渐代替了消极的避邪消灾与追逐功利的寓意。久而久之,登高便演变成了一个美好、风雅的习俗。各位看官,你说呢?

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